OO ZI

El bidón (Oo zi) es un tambor de una sola cabeza en un largo tallo hueco que se ensancha en la parte inferior. Esa sola cabeza tiene una membrana bien estirada sobre un marco redondo. El tambor se afina pegando un trozo de masa de arroz y ceniza a la cabeza. El tambor es el instrumento principal para la animada danza del tambor y también se toca para bailarines grupales. Aunque el tambor es de una sola cabeza, se puede tocar para producir un conjunto completo de sonidos.

DOBAT

 El tambor suspendido de doble cabeza (Dobat) es el instrumento musical más popular en el campo. El dobat se puede tocar en ambos lados. El lado izquierdo del tambor se llama el lado femenino y el lado opuesto es el lado masculino. El lado femenino está sintonizado con el fundamental (taya) mientras que el lado masculino está sintonizado con el dominante (tayo). El lado femenino requiere más masa para afinar. Un dobat se toca enérgica y alegremente. El músico usa ambas manos para golpear el tambor de modo que la mano izquierda golpee el lado femenino y la mano derecha golpee el lado masculino. Dedos, palmas o los talones de las palmas, y a veces se usan codos. Los agricultores de Myanmar lo tocaban principalmente para invitar a la época de la cosecha o para pedir lluvia. También se puede ver en festivales de pagodas, organizaciones benéficas y en funciones de contribución laboral cuando los aldeanos salen a construir un camino o a cosechar.

PATMA

El tambor principal o patma es parte de Saing Wine (orquesta de Myanmarese). Solía colgarse de una viga horizontal colocada en trípodes, pero ahora se coloca en una pieza larga de bambú duro con nodos a intervalos cortos. La viga asume cinco componentes de una pyinsa-rupa, un animal mítico con cabeza de serpiente, las astas de un ciervo, las pezuñas de un caballo, las alas de una criatura parecida a un pájaro (galón) y la cola de una carpa (ngajin). Cuando se toca el patma junto con los platillos grandes, suena más efectivo. El músico que toca el patma en un conjunto también es responsable de los seis pequeños tambores verticales graduados y el sakhun horizontal medio.

SIDAW

 El tambor real o sidaw se tocaba en ocasiones reales, reuniones auspiciosas y portentos favorables en las aldeas. Históricamente, el sidaw se tocaba como parte de los rituales del palacio y durante las ceremonias y ocasiones reales. Se tocó durante la entrada y salida del rey y la reina en el auditorio, o cuando los monarcas asistían a grandes dramas o espectáculos de marionetas. El sidaw también se tocó en ceremonias de arado, visitas a la ciudad y ceremonias que marcan el comienzo y el final de la sesión de Hluttaw. Las ceremonias de presentación de regalos también estuvieron marcadas por el uso del sidaw, como fue el comienzo del Festival del Agua de Thingyan.

PAT WAIN

El centro de cada conjunto birmano, que da nombre a la idea de los instrumentos colgados en un círculo “hsain wain”, es el círculo del tambor pat wain. Este instrumento consta de 19 (tradicionalmente) o 21 (después de 1920) tambores afinados con alturas que van de 13 a 41 cm, colgados de un estante de madera circular o de pie con el músico en el medio. Uno de los aspectos más fascinantes de la música del sudeste asiático es la idea del uso melódico de instrumentos de percusión, como los círculos de batería, los conjuntos de gong y los xilófonos. Los tambores en el pat wain se afinan rellenando “pa sa”, una pasta de arroz y cenizas. Cuanto más relleno esté, más bajo sonará el tambor. El músico de pat wain es conocido como “hsain hsaya”, lo que significa que es el “maestro de hsain” y, por lo tanto, el principal líder y director del conjunto completo.

KYEY SE

El gong Kyey se (“kyeezee”) también se llama a veces la “campana birmana”. Es un gong de latón macizo plano y triangular que aparece en muchas presentaciones de conjuntos en diferentes formas y tamaños. También se puede encontrar en el uso ceremonial en los templos, o incluso con los monjes cuando caminan por las calles por la mañana para pedir limosna. Se usa un mazo de madera para golpear el gong en el lado izquierdo o derecho del triángulo, de modo que comienza a girar con un tempo alto y, por lo tanto, crea un sonido vibrante. Dependiendo del tamaño y la esquina donde se golpea, el tono cambia. Es famoso por su tono de larga duración.

SAUNG

Un “arpa” se llama “saung” en Myanmar. Básicamente hay dos tipos: byat saung y saung gauk (arpa doblada). El saung es un arpa horizontal arqueada donde el cuerpo del resonador es más horizontal en comparación con el arpa occidental, que tiene un resonador vertical. El arpa se toca sentándose en el suelo con su cuerpo en el regazo y su arco a la izquierda. Las cuerdas se arrancan con los dedos de la mano derecha desde el exterior. La mano izquierda se usa para humedecer las cuerdas para promover la claridad y producir notas staccato. Las partes principales del arpa son el cuerpo, el cuello largo y curvado, tallado en la raíz de un árbol y una barra de hilo que corre por el centro de la parte superior del cuerpo. La parte superior del cuerpo del resonador está cubierta con una piel de ciervo bien estirada, fuertemente lacada en rojo con cuatro pequeños agujeros circulares de sonido. El cuello termina en una representación muy decorada de la hoja del árbol bo. El cuerpo y el soporte del arpa están decorados con piezas de mica (“perlas Mandalay”), vidrio, dorado y laca roja y negra. Las cuerdas del saung están hechas de seda o nylon.

OBOE

El hne es un oboe de caña múltiple con una forma torcida notable. Tiene siete hoyos de juego casi equidistantes que son básicos para el desarrollo de las principales escalas birmanas en la música de cámara y de conjunto. Hay dos tamaños comunes de hne, “ci” (grande) y “kalei” (pequeño) que se utilizan para diferentes propósitos. El más grande es para tempo lento y el más pequeño es para ocasiones festivas. A veces, la flauta de bambú “palwei” acompaña a la “hne” durante los festivales, ya que también ha creado hoyos de resonancia en la misma escala.

FLUTE

La flauta (hne) es uno de los instrumentos de viento tradicionales en Myanmar. Se ha utilizado en Myanmar desde la antigüedad y se crea utilizando un cuerno de metal, una flauta de madera y una caña de palma. El oboe es un instrumento de viento de madera de doble lámina que tiene un tono alto y un tono penetrante. Hay dos tipos de oboe de Myanmar, a saber, oboe grande y oboe pequeño. El oboe grande tiene más graves que el pequeño. El oboe grande se ha utilizado en Myanmar durante muchos años y se dice que entró en uso ya en el año 211. Se utiliza para tocar melodías, particularmente en música Byawsi, Yegin, Nayi, Thapyay y Yadu. El pequeño oboe se ha usado comúnmente desde 1290 y 1300 en la era de Myanmar hasta ahora.

PATAL – XYLOPHONE

El nombre de patala significa un instrumento musical con el que puedes tocar todos los rangos, desde el crescendo hasta las bases. Los instrumentos de patala suelen ser el war patala o xilófono de madera y pattalar, el xilófono de bambú birmano. Estos son instrumentos musicales antiguos. Las versiones antiguas de estos instrumentos tenían una caja de sonido debajo, con siete teclas graduadas. El xilófono se toca con dos palos envueltos en tela. La patala de bambú consta de 24 placas de bambú colocadas sobre una caja de resonancia, comenzando con el tono más bajo en el lado izquierdo del músico y el tono más alto en el lado derecho del músico. Las placas son golpeadas por dos mazos, en realidad sintonizados en una escala diatónica y con un rango de más de tres octavas.